از لینک زیر دریافت نمایید:

http://www.uplooder.net/cgi-bin/dl.cgi?key=2df84865f9c696943b6315c615cdd8ed

گفتن از گذشتگان حداقل یک حسن داره و اون اینه که گذشته چراغ راه آینده است اما ماندن در گذشته رکود آوره و بهتره در یک شیوه ی دگر به آینده بپردازیم،

از پرتوهای روشنی که در مسیر آینده کشور عزیزمون داره می درخشه  صحبت و ایده هایی را برای بهتر شدن این مسیر مطرح کنیم.

اینجانب سه حوزه را برای بهبود ، توسط دولت محترم اعتدال و تدبیر مهم میدانم:

1- حوزه ایجاد ساختار غنی فرهنگی برای افراد و جامعه تا به سمت اندیشه های پاک و دلهای مثبت اندیش برویم.(به جای منفی بینی مثبت ببینیم و به جای تخریب ، اصلاح و تقویت کنیم.) 

2- حوزه ی روابط بین الملل و دیپلماسی(که سفرهای خارجه جدید آقایان دکتر روحانی به بیشکک و دکتر ظریف به عراق نشان داد دولت در این زمینه از ملت جلوتر داره حرکت میکنه و من با دیدن پاسخهای این دو شخصیت گرانقدر به رسانه ها بلوغ دیپلماتیک بسیار خوبی را مشاهده و احساس سرافرازی نمودم.)

3- حوزه ی اقتصاد و بهبود معیشت که سعی دارم در این وبلاگ با طرح ایده هایی مخاطب را به خلق ایده هایی جدید و ایجاد جرقه های جدید اقتصادی در جامعه ببرم امیدوارم سبب خیر شود و شاید ایده ای فرصت بروز و اجرا پیدا نماید. پس با همفکری دوستان عزیز در صفحات آینده در خصوص اشتغال و توسعه و حمایت از اقشار کمتر برخوردار در خدمت مخاطبین عزیز خواهیم بود.                                             

                                                                    خدا یارتان - مردانی 23 شهریور 92

استادى در شروع کلاس درس، لیوانى پر از آب به دست گرفت. آن را بالا نگاه داشت که همه ببینند. بعد از شاگردان پرسید: به نظر شما وزن این لیوان چقدر است؟ شاگردان جواب دادند 50 گرم،یا بیشتر

استاد گفت: من هم بدون وزن کردن، نمی دانم دقیقاً وزنش چقدر است. اما سوال من این است: اگر من این لیوان آب را چند دقیقه همین طور نگه دارم، چه اتفاقى خواهد افتاد.

شاگردان گفتند: هیچ اتفاقى نمی افتد. استاد پرسید: خوب، اگر یک ساعت همین طور نگه دارم، چه اتفاقى می افتد؟ یکى از شاگردان گفت: دست تان کم کم درد می گیرد. حق با توست. حالا اگر یک روز تمام آن را نگه دارم چه؟

شاگرد دیگرى جسارتاً گفت: دست تان بی حس می شود. عضلات به شدت تحت فشار قرار می گیرند و فلج می شوند. و مطمئناً کارتان به بیمارستان خواهد کشید و همه شاگردان خندیدند. استاد گفت: خیلى خوب است. ولى آیا در این مدت وزن لیوان تغییر کرده است؟ شاگردان جواب دادند: نه پس چه چیز باعث درد و فشار روى عضلات می شود؟ من چه باید بکنم؟

شاگردان گیج شدند: یکى از آنها گفت: لیوان را زمین بگذارید. استاد گفت: دقیقاً . مشکلات زندگى هم مثل همین است. اگر آنها را چند دقیقه در ذهن تان نگه دارید، اشکالى ندارد. اگر مدت طولانی ترى به آنها فکر کنید، به درد خواهند آمد. اگر بیشتر از آن نگه شان دارید، فلج تان می کنند و دیگر قادر به انجام کارى نخواهید بود.

فکر کردن به مشکلات زندگى مهم است. اما مهم تر آن است که در پایان هر روز و پیش از خواب، آنها را زمین بگذارید. به این ترتیب تحت فشار قرار نمی گیرید، هر روز صبح سرحال و قوى بیدار می شوید و قادر خواهید بود از عهده هر مسئله و چالشى که برایتان پیش می آید، برآیید!

  ملاّذوالفعلی در علوم فارسی و عربی خصوصاً قرآنی ملاّ و عالم آگاهی بوده است. اینکه در مکتب چه اساتیدی تحصیل نموده دقیقاً مشخص نیست. اما دانش و آگاهی او مبین اینست که اولاً دارای هوش و ذوق خدادادی بوده است و ثانیاً در مکتب اهل فضل و کمال تلمذ نموده است. او علاوه بر مکتب دارای و معلمی، فرزندان روستای زادگاهش در جونقان که آنزمان مرکز حکومت نشین(خان نشین) ایلخان بختیاری بود به تعلیم و تربیت فرزندان ایلخان بختیاری می پرداخت. از دیگر ادیبان کران از مرحومان ملا محمد حسین مردانی( که خود نیز شاعری توانمند بوده است واز اشعار او میتوان به ابیات زیر اشاره کرد:

نیک کاری پیشه کن,احسان نما,آزادباش

تن رها کن از پی جاه و مقام و حب مال

مر حبا قو میکه دارد اتحا د و ا تفا ق

در زمان زندگی دورند از رنج و ملال

شش خصال است در جهان آدم ازآن نیکوشود

مروت,رحم,سخاوت,همت و فهم و کمال

.

.

قریه کران میان میزدج   و اقع شده

چهارده,ده در حریمش چهار اطرافش جبال

آن جهانبین کوه مشرق کوه خارک در جنوب

کوه کلک سمت مغرب کوه چوبین در شمال ...)

و سید قاسم ، سید آقا، حسین خان میتوان نام برد که هر کدام خود افرادی فاضل و عارف بودند. در جونقان سردار اسعد بختیاری (حاج علیقلی خان) دارای قلعه و عمارت بود و زمانیکه برادر بزرگ او نجفقلی خان صمصام السلطنه وارد جونقان می شد شاعر دستگاه سردار اسعد یعنی ملاّ ذوالفعلی شعری حماسی در مدح او گفت و مورد عنایت او قرار گرفت.

ملاّذولفعلی همراه خانواده ایلخانی در زمستان به خوزستان(قشلاق) می رفت. شاید بدین علت آوازه او در خوزستان بسیار است. اولین جزوه از شعر حدیث کسای ایشان در اهواز به چاپ رسیده است. ملاّذوالفعلی با مرحوم عمان سامانی و دیگر شعرای هم عصر او مجالست و جلسه مشاعره داشته و اشعار طنز بسیاری در این جلسات بین آنان رد و بدل می شده است. خوانین بختیاری مخصوصاً سردار ظفر بختیاری از نیش زبان او در امان نبوده و حریم و حرمت ملاّ را رعایت می نموده است.

او در حاضر جوابی و فی البداهه گویی معروف و مشهور بوده علاوه بر اشعار فارسی اشعاری بسیار شیرین ، با معنی و اخلاقی به لهجه شیرین لُری بختیاری سروده است. ملاّذوالفعلی در اواخر عمر نابینا شد و در سن 80 سالگی در گذشت.

از شعرایی که تحت تأثیر اشعار ملاّذوالفعلی شعر گفته است می توان از مرحوم داراب افسر بختیاری نام برد. داراب افسر با بعضی شاگردان ملاّذوالفعلی از جمله ملا محمد حسین مردانی و حسین خان مردانی دوست و مجالست داشته است. چند سالی مرحوم داراب و برادرش مهراب در فصولی خاص در روستای کران ماندگار می شدند، با بررسی دیوان شعر داراب افسر می توان دریافت که اکثر اشعار بلند او اقتباس گرفته از اشعار ملاّذوالفعلی کرانی است.

ملاّذوالفعلی کرانی اشعار بسیاری در زمینه مسائل دینی ، اخلاقی ، اجتماعی و ظنز داشته است که متأسفانه به علت نداشتن فرزند ذکور و بی توجهی اطرافیان و نبودن امکانات چاپ در چهارمحال پراکنده و جز معدودی از اشعار او که در خوزستان بوسیله کتاب فروشی صافی به چاپ رسید و نیز مجموعه ایی که در سال 1376 هـ . ش به همت آقای محسن دهقان جمع آوری و منتشر گردید سایر اشعار او از بین رفته و یا از اذهان محو شده است.

ملاّذوالفعلی به علوم قرآنی و حدیث احاطه داشته و با استفاده از این دو منبع در شعر بلند حدیث کساء مباحثات و مجادلاتی عارفانه و عاشقانه با خداوند دارد بسیار شیرین و بحث انگیز است. در شعر بلند معراج نامه نیز چگونگی معراج پیامبر اکرم(ص) را با لهجه لُری و صادقانه به قلم کشیده است. ملاّ اشعار مناجات نیز داشته است که بعضاً در اذهان مردم کران مانده است. به تعبیر آقای محسن دهقان این شاعر جان مایه اصلی خود را از عشق می گیرد و بحث و مجادله وی با خداوند نه شرک بلکه ایمانی مطلق است. وی با همه معرفت و شناختی که از ذات باری تعالی دارد خود را گناه کار می داند «مجرم» تخلّص می کند و با این حال طلب استغفار دارد.

شرط کن وا مو که حاشا نکنیم روز شمار

 نه مو از مجرمی خوم، نه تو از غفاری

    « با من شرط کن که روز قیامت حاشا نکنیم نه من از گناهکاری خودم و نه تو از بخشندگی خودت»

از شعر بلند حدیث کسای ملاّ تعداد یکصد و پنجاه بیت و از شعر معراج نامه پنجاه بیت در دست است اما از سایر اشعار او جز تعداد معدودی چیزی در دست نیست.

*در کتاب (( تاریخ تمدن و فرهنگ چهار محال و بختیاری))‏‏ٌ   نوشته سعید مردانی کرانی که در سال 1375 ه.ش توسط انتشارات یل به چاپ رسیده آمده است:

منطقة میزدج پذیرای گروهی از اعراب بُستانی بود. مرحوم ملاّزلفعلی شاعر بختیاری گوی کّرانی در یکی از ابیات معروف خود به نام بستون عرب که منظور همان عرب بستانی است اشاره نموده است:

اَر که بُستون عرب بینه هُونه بَنْگْ زَنه

 اُقْتُلُ سارق و ابلیس منْ اهل ناری

« اگر بستان عرب او را ببیند فریاد می زند که بکشید این دزد اهریمن را که از اهل آتش است».